العمارة السريالية!!

..............................................................................................

 لم يحدد الى الان الحد الفاصل لتعريف السريالية!,

لكن,

وفقا للتعريف السابق والذي يقول 

ان السريالية هي 

وضع عناصر مالوفة في مواقع غير مالوفة.

 فان وضع الاشجار فوق سطوح الابنية 

هي ايضا "سريالية"

او "عمارة سريالية" 

اذا ما خصصت للعمارة تحديدا !!.

لكن هل "حدائق السطوح" هي عمارة سريالية فعلا؟!!.

بالطبع,

ليس كل حدائق السطوح هي "عمارة سريالية",

وهذا يجرنا للحديث عن تعريف السريالية اصلا القائل بانها

عناصر مالوفة في مواقع غير مالوفة.

فلكي يكون التعريف دقيقا يجب ان تكون السريالية :

هي وضع عناصر مالوفة في مواقع غير مالوفة بطريقة غير متوقعة!.

 فوضع الشجرة فوق سطح ناطحة السحاب 

قد اصبح مشهدا مالوفا ,

وهو لا يعطي اي انطباع بالسريالية ولا حتى بالخيالية "الفنتازية"!,
 لكن ماذا لو وضعنا شجرة صنوبر عملاقة فوق قمة ناطحة السحاب تلك؟!
بالتاكيد سوف يكون المشهد اكثر اثارة!,
وسيكون اكثر سريالية لو قلبنا الصورة ,
فوضعنا ناطحة السحاب فوق شجرة الصنوبر وليس العكس!!.
وسيكون اكثر سريالية وغرابة عندنا نضع ناطحة السحاب فوق برعم زهرة صغيرة!!.

اما لو وضعنا تلك الشجرة فوق احدى القباب ما بين الهلال والنجمة,
فسوف يكون اكثر تراثية,
وسيكون تراثيا اكثر لو كانت تلك الشجرة عبارة عن 
نخلة باسقة ثبت الهلال في قمتها بين السعة والسعفة!.

.........................................

ربما كانت اعمال المهندس المعماري 

"انتونيو كاودي"

هي  الاكثر قربا لوصف

"العمارة السريالية"

ليس فقط لانها الاعمال الاكثر انفصالا عن سياق الواقع المعماري قديما وحديثا,

بل لانها تطبق تعريف السريالية بمهارة فائقة.

فاشد ما يثير الدهشة في اعمال "كاودي"

ليس فقط "خياليتها" التي تشعرك وانك في احد قصص الخيال العلمي!,
ولا تطبيقه لمبدا "انسياب" و"تميع" المواد الصلبة,
كتميع الشبابيك وظهورها وكانها تتكيء على العتبة اكثر من كونها تسندها!!
ولا تميع السقوف حتى وكانها تقطر على الساكنين اكثر وتنسال عليهم!!,

وانما لتعمده في وضع 

"العناصر المالوفة في مواقع غير مالوفة وبطريقة غير متوقعة"!! .

 ورغم ان كاودي كان قد سبق ظهور المدرسة السريالية بعشرات السنين,

الا ان انتماءه لها يبدو قد تم باثر رجعي!!

خصوصا عندما نعلم بان مؤسس السريالية في الرسم "سلفادور دالي"

ينتمي لنفس الارض التي انتمى اليها "كاودي "

الا وهي "اسبانيا"!!.

 

 

نماذج من "سريليات" المعماري  "انتونيو كاودي"

لماذا تقدم القماش فوق الجرة؟!!!

........................................................................

ما الذي يخطر في بال الرسام عندما يقرر رسم موضوع ما خصوصا عندما يكون الموضوع (او التشكيل) من بنات خياله وليس نقلا عن الواقع؟؟

وما الذي يدفعه لاختيار الموضوع,

وعناصر الموضع,

وتكوينه؟؟.

في اللوحة ادناه:

ما الذي يصنعه الحبل في اللوحة؟؟

ولماذا تقدم القماش امام الجرة ولماذا لا يكون خلفها كالمعتاد؟؟

وما هو تاثير اسم الجلالة  "الله" الذي في اللوحة؟؟

وهو استطاع اسم الجلالة ان يستقطب النظر الى الربع السفلي الايسر من اللوحة (المهمل في الوحات عادة) بعد ان كان الربع الاعلى الايمن هو المهيمن؟؟؟

وهل طاقة الاستقطاب البصري للحروف والكلمات تفوق (كما يقال) طاقة الاشكال والالوان مهما كانت صارخة؟؟؟

وهل استطاعت قطعة القماش الحمراء الصغيرة على الارضية معادلة الطاقة البصرية لقطعة القماش التي في الاعلى؟؟.

وهل كانت القيمة الجمالية لهذه اللوحة (ان وجدت) معتمدة على تقنية الرسم ام على  شكل التكوين واختيار الموضوع ,

ام على شيء اخر؟؟.

هل فعلا ان طريقة قرائتنا لهذه اللوحة تبدا

بان تستقطب انظارنا زهرة الجوز البيضاء الكبيرة ثم ننتقل الى باقي الزهرات التي تتدرج في الحجم والشدة,

لننتقل بعدها تدريجيا بواسطة الحبل الى حيث المسمار المثبت على الجدار,

والذي تقودنا نهاية الحبل السائبة الى حيث اسم الجلالة,

ثم ننتقل الى حيث قطعة القماش الحمراء الصغير,

لننتقل بعدها الى اسفل الجرة,

ومنها الى حيث قطعة القماش الكبيرة (السجادة),

ومن السجادة نعود مرة اخرى الى ازهار الجوز ,

ثم الى الحبل,والمسمار ,واسم الجلالة,

وهكذا تستمر عملية التنقل البصري

راسمين بذلك دورة كاملة منسابة وغير متقطعة؟؟.

هل يجب على جميع الاعمال الفنية ان يكون الانتقال بين عناصها منسابا على هذه الشاكلة؟

ام ان هنالك مبررات تعبيرية وجمالية تقتضي احيانا ان يكون الانتقال بين العناصر بواسطة "الوثب"(القفز)  وليس الانسياب السلس؟؟.

هذه الاسئلة يطرحها الفنان على نفسه اثناء تنفيذه للعمل او بعد قرائته له.

اما ان لم يفعل ,

فسوف تكون نتاجاته الفنية مجرد

"ضربة حظ"

تفلح احيانا وتخيب اخرى!!.

اللوحة من رسم: عمار سالم

الرسم السريع بالالوان وبدون تخطيط 

"الاسكتش الملون"

.............................................................................

اجمل ما في الرسم 

هو ان ترتجل الرسم بالالوان مباشرة 

بدون تخطيط .

والاجمل من ذلك  هو ان ترسم الطبيعة من الخيال 

وليس من الواقع!!

والاجمل من كل ذلك هو ان 

تنجز اللوحة بوقت قصير جدا 

لا يتعدى العشر دقائق!!. 

الرسم السريع او ما يعرف بـ"الاسكتش الملون"

هو اشبه باسلوب القصة القصيرة جدا.

قليل من ضربات الفرشة

وكثير من الانطباعات!!.

 .....................................................................

بعض هذه الاعمال ادناه رسمت باقل من عشر دقائق!

كنت اثبت ثلاث او اربع من ورق الرسم على لوح خشبي,

ثم ابدا بالرسم بسرعة متنقلا بين تلك الاوراق الاربع,

حيث اضع بعض الضربات على الورقة الاولى ,

ثم بانتظار ان تجف ضربات الفرشة على تلك الورقة,

انتقل الى الورقة الثانية والثالثة والرابعة

ثم اعود الى  الورقة الاولى لاكمل الرسم عليها!!.

لم تكن الغاية هو انتاج اكبر عدد من اللوحات,

وانما تسليط اكبر قدر من الانطباعات ,

في اقل فترة من الزمن!.

...................

 
 

 الوان اكرليك
1998

 

الحبر مع الماء

2013

 

 الوان مائية على ورق صقيل
2011

 

 الوان اكرليك
1998


 
 الوان اكرليك
1998 


 الوان اكرليك
1998



 

هذه اللوحة رسمتها بين طلابنا
وانا اشرح لهم طريقة الرسم بالوان الكرليك
في مادة الرسم اليدوي-القسم المعماري
2010

 

اشجار 

(مائية على ورق صقيل)

..............................................

 هذه مجموعة لوحات  لاشجار
بالالوان المائية على ورق صقيل او ما يعرف بـ"ارت".

ما يميز الرسم بالالوان المائية على الورق الصقيل"ارت",

هو ان تكون سريعا في الرسم اولا,لان اي بطيء في الرسم سوف يفقد الرسم شفافيته عندما تمتزج الالوان.

وثانيا تكون الرسوم شفافة جدا لذلك فان اي اضافة على الالوان بعد جفافها سوف يؤدي الى ظهور "بقع" غير مستحبة تفقد الالوان المائية شفافيتها.

وثالثا ان هنالك امكانية لعملية"النحت" على الرسم,اي امكانية ان تستخدم فرشاة صغيرة الحجم وقليلة البلل لوضع بعض التفاصيل على بعض العناصر وباسلوب يشبه عملية النحت على الحجر.

الميزة الرابعة هي ان الالوان لا تكون ثابته على الورق بشكل دائم,لذلك فان تعرض اللوحة لقطرات ماء يمكن ان تزيل الالوان,بل يمكن ازالة الالوان حتى بمجرد اللمس !.

الرسم على الورق الصقيل يحتاج الى مهارة وخبرة كبيرة نوعا ما,

خصوصا عندما يتم الرسم بدون تخطيط بالرصاص (كما في اللوحات ادناه)

حتى تكون الاعمال المنجزة ذات شفافية عالية.

 

اللوحات من رسوم

عمار سالم

.

...................................

اشجار (الوان اكرليك)

...................................

لوحات سريعة لاشجار (من الخيال) بالوان الكرليك على الورق,
باسلوب "الاسكتش الملون".

من رسوم

عمار سالم

1998-1997

لوحات مائية

.............................................

رسم عمار سالم

 

هل يجب ان تحمل اللوحة اسما؟؟!

..................................................................

في نهاية فلم "فرانكشتاين"

يسئل احدهم ذلك الوحش "المسخ" عن اسمه,

فيجيبه المسخ بنوع من الحزن :

للاسف فان من صنعني لم يمنحني اسما!!.

.......................................................................

لماذا يجب ان تحمل اللوحة اسما؟؟؟

هل يختلف مستوى فهمك واستيعابك و"تقييمك" للوحة عندما تعرف اسمها من عدمه؟؟

اليس من الافضل ان تبقى اللوحة بدون عنوان حتى لا تحبس نفسها في ذلك السجن الضيق من الاسماء والمعاني؟؟

اليس من الافضل ان يتاح لكل متلقي ان يعطي للوحة الاسم الذي يرغب فيه بدلا من ان يفرض اسمها من قبل صانعها؟؟؟.

.............................

اليس اسم اللوحة هو تلخيص للفكرة التي يريد الرسام ايصالها؟؟

 اليس وضع عنوان للوحة هو نقل اللوحة من جنس "الرسم" الى جنس "الكتابة"؟؟

ثم من قال بان ايصال ما يريد الرسام ايصاله للمتلقي من افكار اهم من ترك المتلقي "هائما" و"منشغلا" في البحث عن تلك الفكرة؟؟؟

.........................................

لماذا يصرّ اغلب المتلقين على سؤال الرسام عن اسم اللوحة التي يشاهدونها؟؟

هل مرد ذلك قصورهم في ادراك المعنى المقصود؟؟

ام لرغبتهم في معرفة ما يقصده الرسام اكثر من رغبتهم في تذوق لذتها واكتشاف اسرارها والغازها؟؟؟

................................

هذه اللوحة اعلاه

هل سيختلف تقييمك لها حين تعرف اسمها او عنوانها من عدمه؟

وهل  سيكون تذوقك لها مختلفا عندما تعرف عنوانها من عدمه؟؟؟

(اللوحة من رسوم عمار سالم)

..........................................................

من جانب اخر,

هل يضع الرسام عنوان اللوحة قبل رسمها ام بعده؟؟

بل هل يفكر الرسام في عنوان اللوحة اصلا قبل ان يساله احدهم عن اسمها؟؟

الا يضع اغلب الرسامين عناوين لوحاتهم بعد القراءة الثانية لها ؟؟

في الغالب بعد القراءة الثانية للنص,وبعد ان ينهون العمل , يعودون ليتقمصوا دور المتلقي ,فيقرؤون اللوحة بصفتهم المتلقي,ثم يمنحونها الاسم الذي قد يكون حقيقيا وصادقا في التعبير عن مضمون وفكرة اللوحة,او قد يكون مجرد عنوان "مبهرج" غايته لفت الانظار ورفع قيمة العمل الفني الذي قد لا يحمل من المعاني عشر ما يحمله العنوان!!.

..............................................

لكن,

ماذا لو لم نعطي للوحة اسما؟

كيف سيمكن ان نعرّف تلك اللوحات ونميز فيما بينها بواسطة الكتابة؟؟؟

لوحة "قبيحة" مثل الموناليزا(!!),

كيف يمكن ان اذكرها في هذا النص لو لم تكن تحمل اسما؟؟

...................................................

لكن هل كان "دافنشي" هو من منحها اسم "الموناليزا"؟؟

ام ان النقاد والجمهور هم من منحها هذا الاسم؟؟؟؟

.............................................................

يبدو ان معضلة "عنوان اللوحة"

ستبقى -على بساطتها- مجالا للجدليات الفكرية التي لن تجد لها حلا,

كحال اغلب جدليات الانسان التي ولدت معه ,

ثم مات ولم يجد لها قرارا!!.

شناشيل

...........................................................

مجموعة لوحات لشناشيل بغدادية
(الوان اكرليك على ورق)

رسم: عمار سالم

 

 

ابسط تعريف للسريالية!!:
.......................................................

في كتاب التعقيد والتناقض للمعماري" روبرت فنتوري"  ورد تعريف السريالية بجملة صغيرة تقول:

السريالية هي

عناصر مالوفة في مواقع غير مالوفة!!!.

في اللوحة اعلاه

العين عنصر مالوف

والبحر عنصر مالوف

والشجرة عنصر مالوف

و الجبل عنصر مالوف

لكن جمع هذه العناصر مع بعضها بصورة غير مالوفة,

هو السريالية مختصرة!!.

اللوحة اعلاه بعنوان

"ما بعد العاصفة"

رسم:عمار سالم

قصص الف ليلة وليلة و بداية السريالية التراثية؟؟
....................................................... 


 

هل الخيال العلمي نوع من السريالية؟

اليس هو جزء من "الما فوق الواقعية"؟؟؟

............

هل كانت قصص الف ليلة وليلة جزء من الخيال العلمي؟

الم يكن الفرق بين اساطير الف ليلة وليلة واساطير الخيال العلمي الحديث

هي انها استعانت بالجن والسحر و"الما فوق الواقعية" لتنفيذ بعض الاحداث

التي يستخدم فيها الخيال العلمي الحالي التكنلوجية الحديثة والتقنيات لتنفيذ نفس تلك  "الما فوق الواقعية"؟؟؟؟

...................

فاذا كان الخيال العلمي جزء من السريالية,

واذا كانت قصص الف ليلة وليلة جزء من الخيال العلمي"التراثي",

فهل يمكن اعتبار قصص

الف ليلة وليلة

هل هي المرحلة الاولى لتشكيل السريالية التراثية؟؟؟؟.

 

 اللوحات اعلاه مجموعة من رسوم  الخيال العلمي
رسم عمار سالم